Храмът на лъжите на Моди

Заспалият поклоннически град Айодхя в Северна Индия в миналото е бил дом на грандиозна джамия от 16-ти век, до момента в който не е била нелегално разрушена от виеща навалица хиндуистки бойци през 1992 година Оттогава уеб сайтът е преоткрит като център на индуистко-шовинистката „ нова Индия “, обещана от министър-председателя Нарендра Моди.

През 2020 година, като Covid-19 бушува безотговорно в цялата страна, господин Моди, водачът на хиндуистката десница, отиде в Айодхя, с цел да открие строителството на триетажен храм от пясъчник на хиндуисткия господ Рам на мястото на някогашната джамия. Облечен в лъскави, развяващи се облекла и носещ бяла маска N95, той насочи молебствия към идола на Рама и 88-фунтовата сребърна тухла, сложена като главен камък.

I пътува до Айодхя година по-късно и следи по какъв начин храмът се строи небрежно. Но ми се струваше, че предлага не толкоз обещанието за нова Индия, колкото семената на нейното проваляне.

Mr. Индуисткият шовинизъм на Моди подхрани недоверието и враждебността към всичко непознато, а рецепционистите в моя хотел бяха тъмно подозрителни към външни лица. Нямаше хотелски бар — симптом на хиндуистка добродетел — и сервираната храна беше чисто вегетарианска, фраза, внушаваща както чистотата на хиндуистката прослойка, по този начин и антимюсюлманските предубеждения.

Ядосан Хануман, който стана вирусен през 2018 година, откакто господин Моди похвали дизайна.

След десетилетие на ръководство на господин Моди и неговата партия Бхаратия Джаната, Индия с болшинство от индуисти поддържа фасадата на народна власт и до момента е избягвала откритото черти на теокрацията. И въпреки всичко, както разкри Айодхя, за всички на практика цели тя се е трансформирала в индуистка страна. Придържането към тази концепция се изисква от всеки, без значение дали е хиндуист или не.

Това не е стабилно, даже в случай че наподобява евентуално господин Моди да стигне до трета победа в национални парламентарни избори, които стартират в петък и завършват на 1 юни. Индия на господин Моди е белязана от безотговорно неравноправие, липса на вероятности за работа, извънредно публично здраве и възходящите разрушения от изменението на климата. Тези рецесии не могат да бъдат решени посредством превръщането на една от най-разнообразните страни в света в клаустрофобична индуска нация.

Може би даже министър-председателят и неговата партия могат да усетят това. Техните репресии против опозиционни политически водачи, манипулиране на изборни описи и машини за гласоподаване и заледяване на средства за акции за опозиционни партии не са дейности на уверена група.

През януари т.г. година, вълна от хиндуистка еуфория заля нацията, защото храмът, който бях гледал да се сглобява с цимент и неистини (няма безапелационни доказателства в поддръжка на хиндуистките изказвания, че Рам е историческа персона или че там преди е имало негов храм) беше към да бъдат открити.

ръмжащи, хипермускулести индуски зверове. Навсякъде в Индия пътищата и градовете са преименувани, с цел да пресечен връзките с вековната мюсюлманска история в интерес на създадени индуистки. На новите автомагистрали през щата Утар Прадеш, където пътувах предишното лято, блестящи табели сочеха към измислени индуски места, само че съвсем в никакъв случай към богатото вместилище на щата от мюсюлмански джамии, замъци и светилища.

Знанието и културата се нападат по сходен метод. Боливуд, индийската телевизия и издателската промишленост са станали доброволни съучастници на индуските шовинисти, изхвърляйки наличие, учредено на индуистката митология и ревизионистка история. В новинарските медии дребното публицисти и институции, които не желаят да поддържат индусската идея, са изправени пред правни закани и полицейски набези.

В образованието държавните институции се ръководят от невежи чиновници на ръководещата партия и от учебните учебници до научните проучвания, индуистката националистическа версия на Индия се прокарва напред, митът се трансформира в история. В частните университети, които започнаха да се появяват в Индия, държавното управление на господин Моди следи от близко курсовете, панелите или проучванията, които биха могли да бъдат тълкувани като критикуващи неговото държавно управление или концепцията му за индуистка Индия.

Тази културна смяна и съпътстващото свеждане на мюсюлманите до извънземни натрапници станаха вероятни с помощта на господин Моди, който извърши трите съществени обещания на своята партия към индуските националисти.

През 2019 година той анулира условната автономност, употребена от десетилетия на оспорвания щат с мюсюлманско болшинство Джаму и Кашмир, който хиндуистката десница беше нападнала като фаворизиране на мюсюлманите и гонене на индусите. По-късно същата година господин Моди извърши второто си заричане, като вкара закон, който видимо отваря път към индийско поданство за преследвани малцинства от прилежащи страни, само че чийто същински претекст се крие в това, че очевидно изключва мюсюлманите. В североизточния щат Асам към този момент е почнал развой на регистрация за отнемане от изборни права на мюсюлмани, в случай че не могат да дават подробна документи за своето индийско поданство. Декларираното желание на Bharatiya Janata Party да сътвори сходна система за регистрация в цялата страна заплашва опасността от отнемане от изборни права над всички мюсюлмани в Индия.

по-неравенство, в сравнение с беше при колониалното английско ръководство. През 2020 и 2021 година той надмина Китай като най-големият източник на интернационалните мигранти към O.E.C.D. страни. Много от мигрантите без документи, които могат да бъдат открити да молят за влизане на границата сред Съединени американски щати и Мексико, са от Индия и включват индуси, за които Индия би трябвало да бъде химера.

Индусът съвсем цялостният надзор на дясното върху Индия може в действителност да обезпечи трети мандат на господин Моди, може би даже безспорното парламентарно болшинство, което неговата партия желае, с цел да разшири трансформацията, която е почнала.

Но истината е по-трудна за скриване от всеки път. Г-н Моди и неговата партия дават на Индия хиндуистката химера, която дадоха обещание, и в ясната светлина на деня тя се равнява на малко повече от бляскав, фрапантен храм, който е монумент на мажоритарното принуждение, заобиколен от подгизнали улици, мършав добитък и народ, обеднял във всяко отношение.

@debhartha) е индийски публицист, който живее в Ню Йорк. Последният му разказ е „ Светлината на края на света “. Новата му нехудожествена книга е „ Затворниците на здрача: възходът на индуистката десница и рухването на Индия “.

The Times се ангажира да разгласява на редактора. Бихме желали да чуем какво мислите за тази или някоя от нашите публикации. Ето няколко. А ето и нашия имейл:.

Следвайте раздела The New York Times Opinion за,,, и.